【作品作者】艺名：燕舞 -原名燕会民

【作品名称】三阳开泰祝寿图

【作品材质】宣纸

【作品尺寸】1.36M X 0.68M

【作品状态】未装裱

【字画性质】手绘原稿

【市场售价】40000元

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拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊” 与“阳”两字谐音而外，也还寓有更隐 蔽的深层的文化含义。其一，汉· 许慎《说文》云：“羊，祥也。”古文中，“羊”字与“祥”字是相通的。《本草纲目》引董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。” 因为羊能传达吉祥、福祉之故，羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。《说文》说该族“羊种”，《史记》说他们是“牧羊人”，用现在的语言 来表达，乃古代羌人(西戎人)是一个游牧民族，他们把羊作为自己民族的图腾祖先，把自己与羊看作是同一血族，对其虔敬供奉。其二，《说文》又说：“美，甘 也。从羊、大……美与善同意。”羊之大者则美；美又与善同一意。古人把羊作为 美好的象征，一切美好的事物，都用羊来形容，这也许与羊的形体肥美(段玉裁注：“羊大，则肥美无鄙。”)、性格温顺、叫声悠扬婉转、缺少攻击性(善)有 关。足见羊之隐含着美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成为美好的意象。
寿星老人，是一身平民装扮，慈眉善目，和蔼可亲。但在古代，老寿星,他却曾经是地位崇高的威严星官。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始 在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。那么老人星的实用价值在哪里呢？或许就在于他的老年人身份，和他能够承载一种重要的伦理价值观念—— 那就是尊老、孝道。这是因为尊老不仅是一种美德，它所派生出的孝道伦理还是治国之本。孝道的核心是服从父权。儒家提倡的天地君亲师五伦中，君 臣关系等同于父子关系。那么提倡孝道实际上就是褒扬忠臣品格。

为什么用桃祝寿， 这首先得从 桃本身来说起，作为水果甜、鲜、纤维素含量高，含有维生素E，这是抗氧化抗衰老的，果糖有滋补强身的作用，特别是纤维素对老人的常见病如动脉硬化，便秘都 有好处。民间早有“桃养人”和“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”的谚语。《神农本草》上“玉桃服之，长生不死”的文字，《神异经》说“东方树名曰桃，令人益 寿”。这些书也是根据民间的众说，共识而总结出来的。《王贞农书》认为桃为“五木之精”，驱邪必自扶正，用桃祝寿也就有了祝颂的意思了。

写生随记部分视频

2013年燕舞对景创作

畫家燕舞寫生照片

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燕舞原名燕会民。中国鲁艺书画研究院艺委会委员，中华文化艺术发展促进会书画专业委员，陕西省韩城市文化名人，1979年，经“刘文西”老师，江文 湛老师推荐西安美术学院国画系就读进修。后又经“陈光建教授”亲送“徐义生教授”专习山水画。经研、八大、石涛宋人、黄宾虹、石鲁、何海霞、等人精典。多 年后还不满足，又就读与“中国文化部中国艺术研究院”研究生创作院山水专业就读“经”全国各名流书画家“张复兴、满维起、白云乡、韩敬伟、曾先国等教益， 更上一层楼，多年获全国性重书画展，获，金、银、优秀奖多次。获海峡华人两岸山水画百名山水画之一。又获两次，“德、艺双薪的人民艺术家。”

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市場收藏評定價格 5000~10000元/平方尺

2012年恩師劉文西給燕舞作品題字